HERETICS

Nada más extrañamente indica un mal enorme y silencioso de la sociedad moderna.

Nada más extrañamente indica un mal enorme y silencioso de la sociedad moderna que el uso extraordinario que se hace hoy en día de la palabra "ortodoxo". En los días anteriores, el hereje estaba orgulloso de no ser un hereje. Fueron los reinos del mundo y la policía y los jueces que eran HERETICS . Era ortodoxo. No tenía orgullo de haberse rebelado contra ellos; Se habían rebelado contra él. Los ejércitos con su cruel seguridad, los reyes con sus rostros fríos, los procesos decorosos de estado, los procesos razonables de derecho, todos estos como ovejas se habían extraviado. El hombre estaba orgulloso de ser ortodoxo, estaba orgulloso de tener razón. Si estaba solo en un desierto aullando, era más que un hombre; Él era una iglesia. Él era el centro del universo; Fue a su alrededor que las estrellas giraban. Todas las torturas arrancadas de los infiernos olvidados no podían hacer que admitiera que era herético. Pero algunas frases modernas lo han hecho jactarse de ello. Él dice, con una risa consciente: "Supongo que soy muy herético" y busca aplausos. La palabra "herejía" no solo significa que ya no esté equivocado; Prácticamente significa ser claro y valiente. La palabra "ortodoxia" no solo no significa tener razón; Prácticamente significa estar equivocado. Todo esto puede significar una cosa, y solo una cosa. Significa que a las personas les importa menos si son filosóficamente correctas. Obviamente, un hombre debe confesarse loco antes de confesarse herético. El bohemio, con una corbata roja, debería piqué a su ortodoxia. El dinamiter, colocando una bomba, debe sentir que, sea lo que sea, al menos es ortodoxo.

Es una tontería, en general, que un filósofo prendiera fuego a otro filósofo en el mercado de Smithfield porque no están de acuerdo en su teoría del universo. Eso se hizo con mucha frecuencia en la última decadencia de la Edad Media, y falló por completo en su objeto. Pero hay una cosa que es infinitamente más absurda y poco práctica que quemar a un hombre por su filosofía. Este es el hábito de decir que su filosofía no importa, y esto se hace universalmente en el siglo XX, en la decadencia del gran período revolucionario. Las teorías generales están en todas partes; La doctrina de los derechos del hombre se descarta con la doctrina de la caída del hombre. El ateísmo en sí es demasiado teológico para nosotros hoy. La revolución misma es demasiado un sistema; La libertad misma es demasiado restrictiva. No tendremos generalizaciones. El Sr. Bernard Shaw ha puesto la vista en un epigrama perfecto: "La regla de oro es que no hay una regla de oro". Somos cada vez más para discutir detalles en arte, política, literatura. La opinión de un hombre sobre los tranvía es importante; Su opinión sobre Botticelli es importante; Su opinión sobre todas las cosas no importa. Puede darse la vuelta y explorar un millón de objetos, pero no debe encontrar ese objeto extraño, el universo; porque si lo hace tendrá una religión y se perderá. Todo importa, excepto todo.